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一万小时

NO.1

“一万小时定律”

格拉德威尔在《异类》一书中提出“一万小时定律”:

“人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”

但是在《贫穷的本质》,这个定律似乎是反方向的。

他们勤勤恳恳,任劳任怨,每天工作超过12个小时,但即使这样,他们的生活依然贫困。

每天忙忙碌碌,生活陷入了一种死循环。而这种忙碌,反过来又固化这种死循环。

他们越忙越穷,越勤奋,越把自己的技能缩窄在一个跑道上,陷入一个“一万小时死亡定律”。

NO.2

以上是别人的内容,我相信很多人都会遇到这个情况,我在实验室第一节课就和学生们分享了这个所谓的一万小时定律,因为我深刻的认识到,这次也是第一次实验室的课,应该是很多人最后一次来到这个实验室了,抱着好奇无所谓的心态和浑浑噩噩的过渡期,我自己希望能够唤醒他们,毕竟我也曾经苦痛过,不是他们的长者,也不是老师长辈或者是有关系的人,对于他们来说只是个路人,能专注在某一件事,或者某种东西上,都是一件好事,我也在这个苦痛的人世间走着,也不是成就者或者带着上辈子记忆轮回转世而来,实在没办法教导任意一个人。我之前总是想改变别人,发现无比的困难,就算按照自己的意愿改变成功了别人也不见得感谢感激你,所以我尽量除了技术外,不输出思想,但是很多时候都忍不住输出自己的想法或者观点。

之前还看到别人说“男人两大爱好,拉良家妇女下水,劝风尘女子从良”,也许我就是这样的人吧。

NO.3

说回正题,一万小时到底是不是个伪命题,相信它的人对此坚信不疑,尽管不是所有人都能付诸实际,但相信的人不在少数,即使是不相信的人,要以一万小时定律作为他们的借口--“我之所以不成功是因为xxxx没有一万小时”;不相信的人对此弃之如敝履,觉得只不过是个谎言罢了。

那一万小时是多久呢,约等于417天,计满24小时的情况,但是人吧不能全天都在做一件事吧,所以就假设这件事是学习,处于学生状态,满打满算一天十二个小时学习时间,那一万小时就相当于834天,约两年多,再放宽点,就算是三年吧。大学本科都要四年,对不对,这个时间线其实不算很久。

NO.4

那到底是“一万小时定律”还是“一万小时死亡定律”呢?

我更倾向于这是个选择,要么...要么... 的一个选择,我之前写过个人反抗资本主义 和 不依赖运气和风口实现自由等文章,都基本上是需要投入大量的时间,我自己也是,不然我也不会在第一次实验室的课,这么重要的时间节点把一万小时写入我的观点。

首先,必须要实践者才有发言权,没有开始一万小时的人是没有所谓的发言权的,要付诸实践。

其次就是要明白,什么事情都不是一蹴而就的,比如你在第416天还是个菜鸟,到417天就变成了一个大师,whats the hell,这根本不可能的。根据我们的唯物辩证法的三大基本规律之二--质量互变规律,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。引用别人的一段人话:
并不是量变就能引起质变,而是量变发展到一定的程度时,事物内部的主要矛盾运动形式发生了改变,进而才能引发质变。就像水从液态变为气态,加热提高温度只是引起质变的外部条件(外因),水分子的主要热运动形式发生了改变才是引起质变的根本原因(内因),小于1标准大气压时,低于100摄氏度的水照样可以沸腾。

因此说,并不是生产力发展了(外因),就能导致社会的变迁,导致社会从公有制到私有制、再到公有制的不同社会形态的交替,生产力的发展与这种社会形态的交替变化之间并不存在必然的联系,而是生产力发展到一定程度后,基于此种程度的生产力水平,人类创造的消费产品数量相对于人类需求而言发生了质变,从而导致人类的主要需求矛盾发生了变化(内因),进而导致人类为满足新的主导性需求而产生不同的认知态度、行为方式和意识形态。

我认为看到这个规律就应该明白我想表达的意思了。其实唯物辩证法的三大基本规律都是证明一万小时的办法,对立统一,质量互变,否定之否定。

我认为每次质变都发生量变的过程中,即总的量变中有部分质变,质变中有量变的特征。说人话就是你在实践过程,找个两个参考,一是以前的你,二是你一万小时的目标人物,把现阶段的自己和两个参考进行比对,肯定能发现或显著的或微小的进步,到达末期后,基本上都是显著的质变。但是质变不代表着就是我们认为的“好”,也许有其他可能性,所以--

所以我更倾向于这是个选择,要么贫穷或死亡,要么成就或大师。

NO.5

对于我来说,一万小时只是个起点。

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